Знакомство татар в интернете

Татарлав - татары знакомятся здесь! agchandeter.tk | ВКонтакте

знакомство татар в интернете

Добро пожаловать на татарский сайт знакомств agchandeter.tk! Знакомство через интернет – прекрасный способ избавиться от. menu. Знакомства · Моя анкета · Самые Популярные · Самые Красивые · Фотоальбомы · Музыка · Наши пары · Знакомства · Моя анкета · Самые. Онлайн знакомства татар и татарочек Знакомства Татарстан и Приволжский округ. вчера в Знакомства для Татар от 35 и старше:) 11 янв в 8.

Какие проекты так и не удалось реализовать? Как будет развиваться Татнет в будущем, какие проекты могут появиться? Татарская аудитория постепенно перетекает на площадки мессенджеров, где общение происходит в формате коротких сообщений.

В то же время массовый пользователь по-прежнему аккумулируется вокруг крупных пабликов в соцсетях. Тогда же на портале Omen. Что интересно, она там существовала наряду с группами зоофилов, мазохистов и прочих.

Могу лишь отметить — в татарском сегменте интернета самый высокий рейтинг посещаемости у сайтов и пабликов знакомств, общения. Затем идут музыкальные проекты, затем — сайты с полезными советами, религиозные сайты. Они ценны тем, что несут важную и в какой-то степени уникальную информацию для специалистов отдельной области, в данном случае - образование.

Поэтому одним из индикаторов успешности я бы назвал умение проекта занимать свою нишу.

знакомство татар в интернете

Потеряет ли татарский интернет в случае, если данного проекта не станет? Азат Сайфутдинов инженер, блогер, автивист Татнета: В топе — сайты-долгожители и научно-популярные ролики Римма Бикмухаметова журналист, общественный деятель: Он давал реальную возможность татарам со всех концов света знакомиться и создавать семьи, кроме того, имел очень интересный форум, в котором обсуждались все самые актуальные вопросы татарского мира.

В свое время это было прорывом, можно даже сказать, что сайт смог объединить татарский мир. Помимо новостей, там было довольно много хороших журналистских материалов, аналитика. Газета несколько раз оказывалась на грани закрытия, однако благодаря поиску новых форм подачи информации, ей все же удалось сохраниться, хотя и с потерей статуса самостоятельного СМИ.

По мнению экспертов, большой вклад в развитие татарского сегмента интернета вносят электронные версии татарских газет и журналов: Многие современные дети даже не знают, что такое газета. Поэтому собрать свою аудиторию в интернете, и уделять больше внимания этой части работы издания — очень хорошее явление. Эти сайты имеют не такую большую посещаемость, как, например, те же паблики в соцсетях.

  • В Интернете появился казанский мусульманский сайт знакомств
  • Татарский интернет: успешные и нереализованные проекты
  • Знакомство в интернете стало в России вторым по популярности способом завести отношения – опрос

Что касается частных сайтов, то им тоже приходится балансировать между серьезными и легкими темами. Недавно татары отмечали летие Шигабутдина Марджани, летие со дня рождения Аяза Гилязова. Мы — я и мои помощницы, делали посты по этому случаю в Инстаграм-канал нашего сайта.

Чаты — Википедия

Тут возник вопрос — для чего мы это делаем, потому что тема не популярная, ни просмотров, ни лайков не принесет. Но мы осознаем, что эти личности тоже являются символами татарского мира, и нельзя их не отметить. Раиль Гатауллин создатель портала Belem.

знакомство татар в интернете

Работающий более 10 лет Belem. Эти сайты сумели продержаться много лет, все это время совершенствовались и в настоящее время имеют сравнительно большую аудиторию.

Знакомства татар

Возможно, сейчас в нем и нет необходимости, но тогда он был очень важным событием для развития татарского интернета. Во-первых, люди уже привыкли пользоваться всемирными соцсетями, и видимо, не нуждаются в отдельной соцсети для татар. Во-вторых, в проекте в большом объеме присутствовало государственное финансирование, а работа с чиновниками, как правило, приводит к неудаче. Напротив, мы должны интегрироваться в мир. Создание сообществ в Фейсбуке, ВК, татаризация этих ресурсов — действительно работает.

Это как заново изобретать велосипед — зачем? Ведь даже непосвященному было понятно, что это невозможно.

Поиск пользователей

Изначально было ошибкой начать проект без обсуждения — к тому моменту в татарском интернете уже были около десятка молодых ребят и девчат, способных через свой опыт и знания проанализировать концепцию этого проекта. Например, Булат Файзуллин, он хороший программист, делает приложения для компаний по всему миру, он патриот татарского народа, однако на татарские проекты его не приглашают.

Чтобы проект работал долго или успешно, нужен не контент, а необходимо наличие пользователя. А татароязычная аудитория исчезает, вымирает. Львиная часть татар стала азербайджанцами, а другие хакасами, телеутами и другими. Они теперь живут и выживают без татарской идентичности.

ЮЛДАШ - Беренче татар танышулар сайты - Первый татарский сайт знакомств

Могут ли быть успешные проекты у сообщества без перспектив? Повторюсь, для самих создателей сайтов их проекты любимые и успешные. А с глобальной точки зрения, они все провальные. Они безнадежные, хотя в данный момент некоторые из них, наверное, даже приносят создателям какие-то небольшие деньги.

А большинство татнетчиков пахали и пашут только на карму! Чтобы проекты были успешные, татарский народ сам должен быть многочисленным, живым и успешным, кредитоспособным.

Татарскому интернету нужны политические проекты, библиотеки, Ютуб-каналы Раиль Гатауллин: Хотели создать такую библиотеку на базе Министерства культуры РТ, были другие задумки, но они не осуществились. Национальная библиотека создала базу электронных версий татарских книг, но она неполная. Нужна система онлайн обучения татарскому языку.

знакомство татар в интернете

К тому же, для многих она сложная и неудобная, нам нужны простые в использовании обучающие ресурсы. Больше всего в них нуждаются татары, проживающие вне пределов РТ.

В условиях отсутствия татарских школ, для них это реальная возможность освоить родной язык. В интернете не хватает качественного контента на татарском языке. Или другой пример — я сам интересуюсь садоводством.

Татарских сайтов на эту тему. Оно было затоплено в — годах водами Новосибирского водохранилища. Село Ояш Болотнинского района Новосибирской области области было, по местной легенде, основано чатами в XV веке. К началу XXI века чатское население рассредоточилось среди русских и татар. Рисунок из книги издания.

Антропологически чаты не однородны: Этнография[ править править код ] Реликтовый эуштинско-чатский говор томского диалекта сибирско-татарского языка сохранился в употреблении лишь немногих представителей старшего поколения, вытесненный татарским и русским языками. Отмечается близость этого говора к телеутскому языку.

Татарский сайт знакомств

Наличие у тубаларов рода сёока чагат тёлёсского происхождения также говорит в пользу существования ранее тесных связей между чатами и телеутами. В конце х годов на территории Томского уезда проживали чатов. В ходе переписи года чатскими татарами назвали себя всего 5 человек, остальные предпочли отнести себя к татарам или русским. Таким образом, процесс ассимиляции данной группы, частично русскими, а частично в рамках татарской нации, можно считать завершённым. Религия[ править править код ] Традиционные верования чатских татар до знакомства с исламом и христианством классифицируются как шаманизм с элементами анимизма и фетишизма.

При камлании шаманы надевали специальную одежду, сшитую из шкур, голову венчали короной. Обряд камлания мог проходить как в доме, так и около костра. Шаманами могли быть и мужчины, и женщины. Религиозный фетишизм выражался в вере в духов-идолов. Идола делали из берёзового дерева и ставили в лесу.

Деревянные идолы небольших размеров помещались в дуплах деревьев. Они считались как бы общедеревенскими. Личных, семейных деревянных идолов прибивали и к крышам домов, считая их покровителями живущих в данном доме людей. Помимо деревянных идолов изготавливали кукол курчак из тканей и держали их в корзинах под деревом, находящимся около кладбища. Во многих семьях держали кукол, считавшихся духами-помощниками, хранителями семейного благополучия. Лица им рисовали или вырезали на дереве, затем одевали в специально сшитые длинные рубахи.

Женские фигуры подвязывали платочками и поясами. За куклами ухаживали, кормили и поили, приносили подарки. Обычно уходом за куклами занималась женщина-хозяйка дома. Среди части татар было распространено почитание священных деревьев, в качестве которых выступали берёзы и лиственницы. В праздники к дереву приносили угощение.